سقى مصبا ( 1 ) - سقيت الزرع سقيا ، وأنا ساق وهو مسقيّ . ويقال للقناة الصغيرة ساقية لأنّها تسقي الأرض ، وأسقيته : لغة . وأسقانا اللَّه الغيث وسقانا . ومنهم من يقول سقيته إذا كان بيدك ، وأسقيته إذا جعلت له سقيا . وسقيته وأسقيته إذا دعوت له فقلت له سقيا لك . وفي الدعاء : سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ، على فعلى بالضمّ ، أي اسقنا غيثا فيه نفع بلا ضرّ . والسقاية : الموضع يتّخذ لسقي الناس . والسقاء يكون للماء واللبن . والاستسقاء طلب السقي مثل الاستمطار لطلب المطر . مقا ( 2 ) - سقى : أصل واحد وهو اشراب الشيء الماء وما أشبهه ، تقول سقيته بيدي أسقيه سقيا ، وأسقيته إذا جعلت له سقيا . والسقي : المصدر . وكم سقي أرضك ، أي حظَّها من الشرب . وسقيت على فلان ، أي قلت سقاه اللَّه . والسقاية : الموضع الَّذي يتّخذ فيه الشراب في الموسم . والسقاية : الصواع . وسقى بطن فلان ، ذلك ماء أصفر يقع فيه . وسقى فلان على فلان بما يكره ، إذا كرّره عليه . والسقيّ على فعيل : السحابة العظيمة القطر . مفر ( 3 ) - السقي والسقيا : أن يعطيه ما يشرب . والإسقاء : أن يجعل له ذلك حتّى يتناوله كيف شاء ، فالإسقاء أبلغ من السقي ، تقول أسقيته نهرا . ويقال للنصيب من السقي سقي . صحا ( 4 ) - السقاء : يكون للَّبن والماء ، والجمع القليل أسقية وأسقيات ، والكثير أساق ، والوطب للَّبن خاصّة ، والنحي للسمن ، والقربة للماء . ويقال سقيته لشفته وأسقيته لماشيته وأرضه . والاسم السقي ، والجمع الأسقية . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو إعداد ما يشرب وتهيّته ، كما أنّ الإطعام هو أعداد ما يؤكل وتهيّته . فالسقي في مقابل الإطعام ، كما أنّ الأكل في مقابل الشرب ، فالشرب والأكل

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 4 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .